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在汶川地震重灾区红白镇的灾后重建过程中,为了保证传统乡镇生活在重建后的延续,规划前对当地城市空间及居住形态进行了调查。城市空间是社会活动的主要容器,建筑物内部空间则是个人活动的主要容器。对这些空间的了解与再造,表达了对乡镇居民生活习惯及需求的尊重及保留。

对传统乡镇,街道是其最重要的外部空间,它是在长久的历史演变及居民活动的影响下形成的公共空间,是发生贸易、交往等公共活动的场所。多数未有外力侵扰的乡镇经过几百年的变迁,建筑的外观、形制发生了巨变,但因宅基地的相对稳固、其街巷的原始形态一直留存。与之相应的,是前店后厂、上宅下商的乡镇个体经济模式。

重建时摒弃了常见、快速复制的居住区模式。考虑到地址、政策、环境等现状条件的变化,在尽可能保留原始脉络的基础上,优化、更新街道与宅基地,以街为骨架,以宅基地为血肉,临街先期修建自经济模式住宅,留出将来居民自由发展的空间。以近期形成街道,远期形成院落为目标,赋予乡镇合理的架构,助其自然有序生长演变,重新形成稳定、理想的乡镇形态。

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在后来的玉树县结古镇新寨村重建过程中,一致的思路被持续应用并再度得到验证:提取村落的原始肌理与基本形态并加以运用,在合理、可控的范围内提供建筑物生长、发展的空间,形成切合实际的外部场所,使灾后村落逐步地恢复与更新,成为承载新寨村历史又适应新环境的重建村落,避免这里成为推倒后照搬既有模式建造的陌生新城镇。

由于传统乡镇空间体系的重建,个体建筑物也具备了探讨传统延续的基础。

“中国式样”不只是外观,也有空间、更是思维模式的中国化,而其根本在于面对问题时的反应及处理问题时的方法。

传统空间由其特定的功能与使用习惯决定,而传统建筑的外观则是由其特定的修建方式、材料、技术和审美等因素来决定的。为了适应变革,即当生活方式、习惯及需求;当建造技术、审美认知发生改变时,用中国式的思维去应对、在当下客观条件的前提下建造与之相适应的建筑,就会筑就骨子里带有中式气息的建筑。

红白镇卫生院选择院落形式的原因,是为了让建筑围绕基地布置。这样可以化整为零,在建筑体量上更接近周围的民居,避免庞大的单栋建筑与周围格格不入。

在结古镇寄宿制小学项目中,院落的选择源自高寒地区的防风需求。内院与前廊形成了由室外进入室内的两级过渡空间,缓和了温差,同时也创造了低风速、多阳光反射的可开展室外活动的空间。

同样布局方式的选择,来自于不同的内在动因。传统并非停留在表面的、式样上的追求,是当代中式设计应有的观念。

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重建项目里的商业街项目,接受了街道与院落一次成型模式的尝试。定量的开发类项目不会有大规模扩建、自然生长的机会。故而在一开始的设计当中,已将街与院的最终形式呈现了出来。

渔江村商业街的总面积较小,采用了利于乡村经济形式的单层建筑;主街道作为骨架,一侧布置数组院落,另一侧直通水边。其街面承载了零售等动态商业形式,院落承载了休闲、住宿、餐饮等静态商业功能。

什邡市商业街相比之下,容积率提高了一倍,也因为坐落于市区中心,单层建筑无论从面积还是从功能上已不能满足要求,故建筑以两层为主。为了活化二层,在气候适宜的前提下,商业街的二层设置了外廊,外加便利的交通及合理的空间引导,形成了空中的第二条街道。这种设计使原本只能与一层联通共用的二层房间变成了独立的商铺、扩大了近一倍商铺临街面;略微损失微不足道比列的面积,换来二层乃至整个商业街的容量及价值的大大提升。同时,由于二层的存在,原本需要完全落地以围合院落的建筑在局部变成了轻盈的过街楼,为原本封闭的内院带来了流动的机会,也使整个区域的街、巷、院、廊檐等空间自然结合、丰富有机、实用有趣。

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灾后重建

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